山洞里的“佛光”

　　陈杰

　　悟西师父，一位独居泰顺深山的僧人，二十多年来，一直是青云寺住持兼首席义工，说是寺庙，实则只是一个简陋的小山洞里供养着几十尊菩萨，洞口一扇象征性的铝合金门，即便关上，门的上方还有和门一样大小的空缺，好在洞口上方突兀的岩石和门前的两块巨石凑合着也能遮风挡雨，山洞就是大雄宝殿，巨石就肩负着两头大石狮子的使命，我敢断言，在中国绝对找不到更迷你的“大”雄宝殿了。大雄宝殿正前方一棵梨树，已大限将至，完全失去对春天的知觉，只顾往地上抛洒枯枝。左前方的两间木屋，就是师父的禅房和香积厨了，岁月在它们身上留下五十年的痕迹。

　　青云寺没有通电，照明和手机充电完全依赖巨石上那块不到一平米的太阳能板。缺水才是最大的问题，石洞里渗漏的小水池和瓶瓶罐罐，也只有在大雨之后，勉强提供五天的基本生活用水，平时的生活用水和庄稼浇灌，全靠七十五岁老人的双肩，青云寺几百米外的半山腰有一口长年不断的泉眼……

　　现代文明没有拉近寺庙与外界的距离，偶尔师父仍需下山念经，拜访他的师兄弟，采购一些农具、种子之类的必需品，都得耗上一整天的时间。好在不下雨的时候，还有一条可供驱车的马路，每隔半个多月，我这个“常务副义工”都会来拜访一次青云寺，不为烧香求佛，只是带一些香烛和生活用品，和师父一起做顿斋饭，聊聊家常，协助打理家务和庄稼。

　　每次抵达，我都习惯性地轻按喇叭，走出车门时，已然看到台阶上满脸喜悦的师父，他知道我来了；要是没看到师父，我也能找到他，因为我知道他在后山的菜园或竹林。

　　悟西师父常有干不完的活：砍毛竹、劈柴、种庄稼、修理蜂箱，然而他并不显得忙碌，更像是在享受手中的活。常人的劳作大多在意收获成果，或是和别人交换劳作成果，这种劳作往往具有自私性和排他性，极少与人共享劳作的成果，更不能容忍其它生物的破坏，这样的劳作当然辛苦，甚至痛苦，更算不上是享受。佛家的理念，劳作更侧重过程，而非单纯的成果，劳作本身就是耐心、慈悲心、和无我。

　　春天来时，为蜜蜂准备蜂箱；干旱了，就在排水沟倒水为蜜蜂解渴；马蜂来袭，就用长扫把驱赶。去年一场大风雨，夺去了所有蜜蜂的生命，今年还是重复着同样的活。

　　到了竹笋的季节，就到竹林挖笋，煮熟晒干后，大部分送给上山烧香的居士，留下极少部分，加上菜干、豆干、各类瓜干，就够吃上一年。今年的竹笋长得特别好，师父一天就挖了500多斤去壳竹笋，留下一些给过路的野猪，等我到时，楼下已经摆满了白嫩的竹笋，师父刚好挑来最后一担，他问我是不是11点了，我看了一下手表，已是下午两点。我看了天气预报，会有连续几天的雨，我还是配合师父把竹笋切好，煮好，用石头压好。我下一次见到师父时，师父依然面带微笑：竹笋全倒了，我也学会了不惊讶：两天的雨，够了，我们明年再挖！

　　每年芒种，师父如约种下三五百藤地瓜，地瓜适应性强，容易种植，可是师父唯一没有吃过自己种的庄稼就是地瓜，野猪一家总能及时光顾，它们才没有慈悲心怀，只管填报自己的肚子。

　　近期有好多前来拜佛求签的赌彩客，师父并不拒绝，只是上完香之后，都会劝诫他们心善则灵，不要贪图侥幸之财，更勿取不法之财。

　　淡泊成果的劳作便是修行，喜亦淡，悲亦淡，对待过去的往事，更是淡然。我和师父共同修好即将坍塌的灶台，我对外观的丑陋颇为遗憾，而师父则是淡淡的喜悦；得知师父的师父圆寂时，我既遗憾，也自责，他们师徒俩已有二十年未见面，一个月前就听师父说，他的师父讲话声音已经很微弱，我没能及时陪同他去看望，毕竟108岁的老人经不起等待，宁波不算遥远，但二十年足够漫长。师父只是淡淡的说：“我师父走了。”我察觉他的眼眶微湿，那是淡淡的哀伤。追忆五十多年前的对越自卫反击战，师父让我看了他身上的伤疤，“子弹从身上穿过，药很好，三天就长肉。”岁月在他身上刻下的不是沧桑，而是一份超脱尘世的从容。

　　青云寺没有晨钟暮鼓，佛祖准许一个活得通透的老人省略这个环节。悟西师父的通透，正是我们常人无法参悟的“见诸相非相，即见如来”。