藻溪有“市”

　　谢祖杯

　　清乾隆版(1760)《平阳县志》载“县南八十里，燥溪有市”。

　　彼时此地所谓“燥溪有市”，就是因商品交换集聚人群形成的较大居民点，一个“农贸小市场”而已，周边乡亲上午肩挑手挈自家产的鲜活农产品去燥溪“赶集”上市，中午“散市”各自回家。

　　“燥溪有市”，这“市”到底在哪里？

　　藻溪周浦岭村地段有“东门”，港边地方的堤坝内旁有神庙曰“市心殿”,于是有人说彼时此地“藻溪市很大，港边是市中心”，周浦岭这儿是“市”的东门。

　　其实这“门”，它是水路、陆路的必经出入口，它的环境形状、作用都很像“门”，这样的地方，在民间就以“门”作为地名，如周浦岭村“东门”，原东湖村“石门”。

　　周浦岭“东门”在周浦岭村东向，这藻溪水的涨、顺流要经过这道“门”，藻溪通航小吨位民船，也都要从左“下山虎”、右“公婆石”中间藻溪水道穿行经过。其次，藻溪东西走向的通衢大道上，过往客商也是从左“下山虎”、右“公婆石”这儿通过向东、西穿行过藻溪街，故而，人们形象地看作是周浦岭“东向大门”，干脆就叫“东门”。

　　其实，廿七都“燥溪有市”，彼时此地这“市”就是指：现在的“兴康居”横江以东、矴步头桥以西、藻溪南岸、九堡小溪以北的藻溪老街道和现在建光村的辖地。

　　燥溪“市”的形成、发展、壮大。

　　藻溪因水而得名，这是自然。燥溪水的治理，人民群众的勤奋劳作，把“燥溪”改造成“藻溪”，这是现实。农耕社会，各村乡亲们的生活必需品、生产工具、剩余农副产品，都十分需要交易场所，而且彼时交易主要就是靠肩挑手挈上市，藻溪的位置适中，是周边村落水陆交通中心，深深地吸引着周边各村民众在此处开展货物交易，有经营头脑的人便在藻溪买厝基建房或买二手房，店面做零售商店，逐渐形成瓯南一隅农贸小集市。故而清乾隆版(1760)《平阳县志》载“燥溪有市”。

　　传说很早以前，四川难民秦福发现明矾能浊水澄清。民国版(1925)《平阳县志》载，明洪武八年(1375)明矾石已开采炼矾。清乾隆九年(1744)矾山商人到温州、上海等地销售明矾，引来苏州商人在矾山建起第一座矾窑炼矾，日产明矾9担。至清末，明矾最高年产量达1.7万吨。笔者认为此时年产明矾县内自销难，所以依靠外销。因而，造就了藻溪“挑矾古道”，据说，明朝中期，就已经修建了矾山古路下至藻溪九堡挑矾古道，全程40里，南北走向，古道沿山沿溪而建，是明末民国期间人们从矾山挑矾到藻溪，再运往全国各地的主要通道。

　　当年交通运输工具落后，明矾就是依靠大量的人力肩挑外运，运输通道有：矾山→赤溪中墩、矾山→马站霞关、矾山→福建前岐，然后，都是装大货(帆)船运抵通商口岸。矾商看好的明矾最佳外运线路就是矾山→藻溪→鳌江这一条，这是因为：

　　当年，鳌江已经是浙南、闽北发展最好最成熟的商贸物资集散地，明矾若在藻溪中转鳌江走海路，用大货船北上可抵达温州、宁波、杭州、上海、苏州、南京，南下到达福州、厦门、广州。此其一。

　　第二，劳力资源丰富。藻溪境内及灵溪、宜山、钱库靠近藻溪各村，有非常充裕的劳力资源，另三条路线无法比拟。一个男丁正劳力从藻溪到矾山挑矾，一天一个来回，有力气的一担可挑一百六七十斤，到藻溪矾馆放下扁担真金白银现笃笃，回家马上就可以贴补家用，解燃眉之急，有能力凭汗水挣钱养家糊口何乐而不为。因此，除了不可抗拒的天气因素外，每天至少有上百人去矾山挑矾。

　　第三，中转方便。明矾过藻溪中转，“注江”在魁桥村有廿七埠头,“梅江”在藻溪滩下有廿八埠头。明矾首先在矾馆内按规格包装，再搬运到埠头，装上木船运至宜山方岩下，然后过驳鳌江转海路，抵达各通商口岸。因而，随着“世界矾都”的崛起，造就了“藻溪挑矾古道”，促使“燥溪市”不断发展、壮大。

　　藻溪“市”的形成、发展、壮大，离不开善于经营的商业从业者，是她们融入“燥溪市”，辛勤耕耘，她们和“燥溪市”是互利共赢的命运共同体。从他们迁徙、择居藻溪的时间，或宅(店)主的生卒时间看，他们大多数是在明末清初先后迁徙来到藻溪定居经商。

　　“藻溪十三内”：

　　(1)章昌彰(1851—1883)，“春和内”，经营酿酒业。

　　(2)章昌晨(1853—1925)，“春生内”，创办“春生客栈”，兼营南北货。

　　(3)陈保诸(1715—1781)，打铁为业。其后裔大房商号“阜泰”，经营酿酒、制茶业；二房商号“长泰”，经营南北货，兼制茶业。

　　(4)陈厚山(1590—1657)，“大厝内”，是附近闻名的大茶商。

　　(5)章昌后(1870—1917)，“广和内”，主营南北货，兼营酿酒业。

　　(6)黄大芳(1522—1566)，“黄厝内”，开打铁铺发家。

　　(7)老街“大厝内”约在清乾隆年间修建。

　　(8)赖文俊(1693—1780)，“赖厝内”，经营屠宰品和海鲜品。

　　(9)老街“皮行内”位于老藻溪小学西南、横街坐东朝西爿铺房后面。

　　(10)章大玺(1805—1869)，“五品衔”官宅，世称“旗杆内”。

　　(11)郑章氏(1864—1946)，“裕和内”，经营酿酒业兼南货。

　　(12)陈志济(1899—1964)，“元兴内”，经营南货。

　　(13)杨义鸿(1853—1931)，“振盛内”经营屠宰品、棉布、榨油坊等。

　　商号“长仁”，店东陈盛炼、盛爣兄弟，清乾隆1750年左右迁居藻溪，经营布业兼药业。

　　商号“广裕生”，店东陈仲砚，清光绪四年(1878)迁居藻溪，经营棉布和南北货、茶叶。

　　商号“同春”，店东黄登世、登化兄弟，清同治九年(1870)迁居藻溪，经营客栈，兼营“洋行”、海鲜。

　　还有商号因世事变迁，逐渐淡出人们的视野被遗忘，经过走访了解，有：永德(谢得西，主营杂货)、同盛(刘琨，主营南货)、益和(章昌山，主营典当)、顺兴(谢祖奎，主营旱烟丝)、东元发(林德楠，经营酒坊)、永茂(吴广甫，经营南货)、颐春(章昌传，经营中药店、棉花行)、合发(谢友昌，经营南货)、，还有药店：天一堂(黄昌禄)、天生堂(王宏涨)、长生堂(陈瑞全)、德生堂(谢成知)、大生堂(陈朝生)……清晚期，小小藻溪街甚至还有四家“乌烟馆”。此外，还有没有商号的手工作坊，如：染坊(钱师财、章华算)、裁缝、五金(章才三)、饴糖(章志超)、弹棉、编制蓑衣(苏)、修制雨伞(章志让)、编制竹笠(周)、制鞋、箍桶、生缸、补锅，等等。

　　藻溪历经清晚期和民国时期，各代商家顺应时势，悉心经营，藻溪街道逐渐形成了一长横一短竖“T”型老街居，临街店面两两相对。燥溪(藻溪)“市”紧随日月星辰的脚步，逐渐发展壮大，到全国解放后达到鼎盛期，随着横阳支江“朱家站陡门”、省道“水霞线”的建成，藻溪水路、陆路交通遭受冷落。改革开放以后，县内三级交通网的建成，藻溪的陆上交通更加便捷，藻溪市镇建设跨上新台阶。