潮归岸有痕

　　陈如亮

　　以前看到文史资料，说老平阳县是三国时东吴水军基地，有南港和北港两大军港，就嗤之以鼻，离海那么远，怎么可能和水军有关系？不久前，两次登上了南港、北港两大片区交界的朝阳山，临顶远眺，两片区形胜尽收眼底，才发现这种情况并非不可能。

　　第一次上朝阳山，是去参观山上的黄汤茶博园；第二次是数月后的平苍龙三地作家采风活动；两次上山，对南、北港片区有了更深的认识。黄汤茶博园主人钟维标是土生土长的朝阳山人，原是教师，1992年开始从事茶叶产业，现已是一级制茶技师、平阳县人大常委，他带我在山上转了一圈，最让我震撼的还是登高临下看到的情景。东面，灵溪、藻溪等平原村镇凹入群山之中；北边，麻步、水头等盆地村镇四周群山环绕；一南一北两大天然港湾匍匐在朝阳山下，在这两大港湾中，鳌江(北港)和横阳支江(南港)蜿蜒分别穿越全境，古人用南港、北港来称呼这两大片区，实在是太形象了。苍南县水利局的林立瑾是地方水文化专家，他曾介绍古代的鳌江和横阳支江比现在宽广多了，江沿数百米都是江流涉及之处。鳌江是我国三大涌潮江(另两条是钱塘江和闽江)之一，古代潮涌时，海水可到达平阳县水头镇和苍南县南水头村，这也是此两处地名的来源。三国东吴政权距今将近1800年了，当时的水军舰船通过鳌江潮涌进入南港、北港的港湾停靠完全是可行的，也是最安全的。

　　东吴时期的史料已很难找到，但通过唐宋的诗文也看到当时的南、北港情况。宋代吏部侍郎、著名诗人陈与义(1090—1139)于1131年从福建到绍兴时经过苍南境内，写下了《泛舟入前仓》：“曾鼓盐田棹，前仓不足言。尽行江左路，初过浙东村。春去花无迹，潮归岸有痕。百年都几日，聊复信乾坤。”陈与义从闽入浙，第一站是闽浙交界的分水关，从分水关到千年古城平阳钱仓(古时名前仓)，就是顺流而下的横阳支江水路。江流浩渺，但比起需渡海才能到达霞浦盐田的行程来说，这算不了什么。陈与义看到的“潮归岸有痕”，也许是此时鳌江正退潮，他在行船上看到了横阳支江岸两边的退潮痕迹；也有可能是宋代的横阳支江比起东吴之时，在居民、村落繁荣渐多而开垦治理江流的形势下，江河日缩，岸边还留有古江流的痕迹。

　　千百年的变换，沧海桑田，通过历史的记载，我们还可以看到古时的痕迹。林立瑾介绍，横阳支江上有众多渡口码头，如玉沙渡、玉米码头、马渡、灵溪码头、观美渡、肖家渡、桃花渡等，每个渡口码头都有丰富的人文痕迹，桃花渡旁就居住着苍南唯一进士科文状元徐俨夫(1200—1260)。徐俨夫存世不多的诗中，有一首《直钩和韵》就是写桃花渡的：“一曲湖边一钓矶，桃花风定柳绵飞。渔人岂识濠梁趣，只解沙头尽醉归。”诗境悠闲，尽显农村怡然自得的生活状态。徐俨夫的状元坊也建在桃花渡旁，南宋老平阳县著名诗人林景熙(1242—1310)在宋亡后专门到此游观，留下诗篇《过徐侍郎状元坊》：“名坊临里渡，曾此产魁豪。湖带诗书润，山增科第高。劫灰遗断础，鬼火出深蒿。东海扬尘久，无人钓六鳌。”徐俨夫是1241年中状元，南宋是1279年亡国，林景熙到桃花渡是在元朝时，短短几十年，状元坊已被破坏只残存断础。林景熙感慨良多，诗中最后两句，应是对徐俨夫人品文采的赞誉，也是对国家民族没落的哀叹。林景熙和徐俨夫也算有亲属关系，徐俨夫的妹妹嫁给了林景熙同族的林坳林嗣孙，林嗣孙的儿子就是道教一代宗师林灵真。林坳和桃花渡看似相距群山，来往不便，但实际上同在横阳支江，水路来往还是很方便的。也许林灵真的母亲经常带儿子回娘家，林灵真在状元舅舅的熏陶下，也是才华超众，开创道教东华派，知名弟子遍布国内。

　　北港和南港一样，也孕育出众多英才，特别是北港南湖以进士数量多而声名显赫，元代“东海名儒”史伯璿在《薛氏会芳集·序》中，记曰：“薛氏世居南湖，为平阳右族，故代常不乏人。自宋迄今(元)，登文武进士者，六七十人；高蹈隐逸者，五六人；著书立言者，三四人；以诗章鸣世者，八九人。”金乡湖里陈氏、石砰饶氏都是从南湖迁来，金乡东田陈氏也有分支迁居南湖，第一次上朝阳山，专门去游览入山口的南湖村，村依山建，如长蛇绵亘，已看不出曾经的辉煌，但一些史书仍记下往日的痕迹，清代平阳县令何子祥在《蓉林笔钞》中所描绘：“湖水深畅清泚，堤岸宽坦四达，沿岸桥梁红楹垂杨，绿栏拂柳，尽日画舫来往，笙歌不断，如杭西湖。”平阳文史研究者陈正印曾撰专文考证南湖薛氏有文科进士21人、武科进士45人、荐举赐进士出身1人，合计67人。进士人数多于“中华进士第一村”瑞安曹村。

　　潮归岸有痕，南湖虽已无薛氏，但血脉文脉如江流相承，永不断息。黄汤茶博园主人钟维标在接触茶产业前，对于乾隆贡茶“平阳黄汤”的制作工艺是一无所知，此时“平阳黄汤”加工工艺也近乎失传。他的成功应是来源于朝阳山的遗传基因，2013年4月，钟维标带着自己制作的平阳黄汤，参加第三届中国国际茶业与茶艺博览会，一举摘获金奖。2016年，他被评定为温州市第四批非物质文化遗产“平阳黄汤制作技艺”传承人。同年，钟维标被聘为中国茶叶技术标准委员会黄茶组成员，参与黄茶国标制定。2017年五月，CCTV-7栏目《乡土·行走魅力茶乡》纪录片专门介绍了钟维标制作平阳黄汤的传统加工工艺。

　　凑巧的是，第二次上朝阳山，遇到的主角也姓钟，大作家钟求是，浙江省作家协会副主席、《江南》杂志主编，他也是平阳人。那天，平苍龙三地作家采风团全体人员认真聆听钟求是老师讲座《永不凋零的心中之城——钟求是小说中的地域元素》。与其说是讲座，更像是座谈。钟求是老师在简短介绍自己后，要求讲座以问答形式进行，会上很多作家都提了问题，有钟老师小说特色、有写作技巧、有文学的辨识度、有写作的意义等等，钟老师对每个问题的回答都很精彩，可能我程度不够，记住的不多，但钟老师最后的总结发言，我记忆深刻，这个总结发言是钟老师自问自答：“我为什么要参加这个会，是真实希望平阳好。”他讲到，要培养推动平苍龙本土文学新人。是啊，潮归岸有痕，我们继承了这片土地的痕迹，我们也要创造出这片土地的新痕迹。