藻溪发现300年前的陈元光雕像

　　陈敬甫

　　2024年春，福建师范大学一行人到我县藻溪调研并参观了西垟坡“陈氏宗祠”(陈元光纪念堂)时，走访了有关村人，走到一陈姓人家时，发现有一陈旧木刻塑像，便引起了关注。后经族人们的多方考证，基本认定为300年前的陈元光木质雕像，成为族谱记载中一个历史故事的真实物证。

　　2024年6月14日，在浙江省文物鉴定站·宁波天一阁博物馆举行的“浙江省民间收藏文物公益鉴定咨询活动——天一阁专场”中，经多位专家鉴别基本认定这是300多年前的文物，并且认为该雕像的帽是唐、明时期的官帽，还有穿着，官带等，基本可以确定这是一位早年官员木质雕刻像。经300多年的时代风雨，经受不少磨损，现虽成一些模糊状态，但还是可以辨认出这雕像原来留有胡须，外表贴金的。经送鉴者简介，专家认为基本确定与陈氏族谱中记载的情况吻合，也基本验证了《清“中营游击陈允升”寻亲记》这一历史故事的真实性。

　　苍南县、龙港市、平阳县等地的陈姓龙湖派(陈元光后裔)原祖先是明末清初期间从福建漳州天宝一带迁徙而来的，最早迁徙地是原平阳(现苍南)蒲门(含马站、矾山、赤溪、藻溪)一带。几百年来特别是近些年来，这支陈姓与福建漳州同宗有一定的往来，至今仍有不少族谱记载了有关历史事件。其中有一位名叫陈允升的官员就有这一寻亲历史。

　　据平阳县山门大楼所藏的清光绪癸未(1883)陈氏族谱载，现苍南、平阳陈姓“龙湖派”“十八丕”系的陈丕显公的裔孙，今龙港市仕家垟村(现利民社区)的先祖陈世贤于乾隆四十三年(1778)所作的族谱序文“增族录”中，记载了有关清朝武官陈允升在平阳驻地任职时寻找本族族亲的情况经过。

　　族谱序文“增族录”原文大意是：

　　清朝康熙壬午年(1702)至癸未(1703)年间，福建漳州龙溪县天保地方派出一名官员，名叫陈允升，授任于浙江瓯江昆阳“中营游击”一职(笔者注：清朝军队中驻地方官总兵员下分中、左、右三营，“中营游击”系从三品武职外官，位于总兵、副总兵、参将之下，相当于少将军衔，或师长、独立旅长般大小)。在他上任之时，遵照大人(或上辈人官员)嘱咐，说我们的祖先自明朝万历年间，先祖渥公的弟弟洄公支派，侯庸公之孙，是从福建漳州天宝迁徙至浙江瓯江昆阳(现温州平阳)的，因为来往信息很少，至今音讯稀，不知后况如何。故将族谱亲自带去，查访一下他们的下落。陈允升到了平阳上任后，就遵照上辈人的吩咐，心中总是牵挂着这件事，于是他差下属军官到平阳四处调查寻访。后来终于找到平阳藻溪(原称廿七都，现苍南)地方的族谱与陈允升身边带来的族谱正好吻合，字字无错。

　　陈允升听了汇报后，即请来各位宗亲到陈允升的军营内，他对众宗亲们说：我们是同宗血脉相连的族亲，就好像是大树木一样，树虽然各有分枝，但总是连着不远的同一树根，所以大家之间应该经常保持往来，互相照顾提携，就如同手足一样。并提出刻制一樽陈元光金像，因为陈元光圣祖是唐皇封赐的忠毅文惠侯，宋朝皇帝又增封为灵著王，所塑金像可供每年二月十六陈元光祭日时祭祀，因为福建省军民都会在这一祭日共同奉拜祭祀，何况我们是直系子孙？因此，他亲自将金像送到藻溪(廿七都)，但藻溪当时还没有陈元光庙，只好由子孙们轮流祭祀。

　　或许在这300多年来，藻溪陈姓人大多人家“轮流”祭祀中曾有过不少故事，但随着岁月的流逝，朝代的更替与风雨的侵蚀，当年的珍贵历史已经慢慢淡漠，这樽金像也被后人所淡忘而渐渐变得模糊，甚至被视为一般民间雕刻物而随意丢弃埋没于地下。现在重见天日，不仅是后人对前人的一种应有敬重，也是还原历史的一种应尽职责，更是保护历史文物的需要。它已成为一个历史故事的有力见证，是值得庆幸的。

　　陈元光(657—711)，字廷炬。号龙湖。唐朝时期大臣，曾为福建平乱作出巨大贡献，被称为“开漳圣王”，他受过唐、宋等皇帝多次敕封。其后裔遍布世界，在东南亚一带有着相当高的社会影响。现“龙湖派”陈姓(陈元光后裔)主要分布在福建、广东、浙江、河南及马来西亚、新加坡、台湾等地。

　　现在的苍南、龙港及平阳、瑞安、温州、永嘉、泰顺、文成一带的“龙湖派”陈姓也有近十万之多，苍南主要分布在藻溪西垟坡、矴埠头一带、赤溪中墩、灵溪王边、马家垟、矾山昌禅、桥墩五风、宜山东跳、望里浃底园及钱库金乡一带；龙港的希贤、仕家垟、陈宅、韩家垟、汇龙、王家门、陈华垟以及平阳山门、水头、万全、昆阳、瑞安曹村等地。苍南县(含龙港)还于2015年正式成立“陈元光文化促进会”的民间组织，近年来陆续开展有关祭祀、走访、研究、宣传及助学扶困等有益活动。这次雕像的重现将进一步有利促进陈元光后裔有关敬祖敬宗、和睦友爱、文化研究、服务社会等事业的开展。