家乡的水井

　　李立民

　　初春一日午后，我在老家与一发小绕村闲步，途经后岸的水路口，见小榕树附近的一口水井仍在，内心顿时充满了一股莫名的感触，心想家乡自来水早已全覆盖，并且使用了二、三十年，而这口水井依然存在，并保持原貌，实属不易。

　　水路口，是老家所在行政村的一个自然片区，缘于垟心地域排涝的出水口而冠名。排涝的水路，原先是一条狭窄的水沟，现拓宽为一条弯弯的小河；出水口上原系两条石板铺就的通道，现扩建为一座配有青石栏杆的桥梁。所谓的这口水井，即在桥梁附近，距离大河亦不过十余步。一度时间，它承担着水路口片区百来户人家的生一活饮用水。

　　这口水井，几乎呈现为四方形，井面长度约有3.6米，宽度约有3米，井深也约有3米。水井四周砌石，高于地表约有0.7米，充当围墙，以防地表水的流进和人兽的跌入，而水井较长一侧留有缺口近1米，叠铺石阶，斜下井底，方便人们汲水。

　　1962年上半年，平阳县一带副霍乱大流行，严重危及人们健康，引起了当地政府重视，从而广泛发动群众，实行全民防治。兴修水井，注意饮水卫生，则是当时预防副霍乱病的一项重要举措。因而，我老家所在村的各片区也纷纷地选择井位，运来石头、石板和石沙等原材料，邀请来修井师傅，加上生产队社员出工出力，短时间内共筑起了四口新水井。位处水路口片区的这口水井，便是其中之一。

　　其实，当时村里还遗存着两口古井，而它却分别深藏于两座有点破旧的老宅院中。两座老宅院坐东朝西，水井即坐落于老宅东南角的围墙内。水井与宅院同一时期建造，估计大有两、三百年的历史。据说，当初古井的选址，宅主人还非常慎重地邀请了风水先生勘定的，图个吉利。古井的规格与形状，与新建的水井大致相同。换句话表述，村内新建的水井，则是参考古井的规格与形状而修建起来的。

　　这六口的新、旧水井在当时使用中，不时地撒入些食用石灰，从而净化水质，有效地解决了全村人口的生活饮用水问题。由于当时防治及时准确，一度流行的副霍乱病在短时间内得到了有效的扑灭，从而村庄恢复了往日的宁静。

　　那时在我老家，河流清澈，人们还有喝生水解渴的习惯。特别是夏日，刚从田间干活归来的人，往往会从灶间拿起竹勺，在水缸里舀起一、两勺水，咕噜咕噜地喝起来，这是寻常人家寻常事。我也不例外，在外头感觉口渴难忍时，还会就近来到河畔，双手轻轻地拨开水面，从中捧起水就喝，顿时口润气爽，不亦乐乎？你也许意想不到，村里有水井的地方，水井一侧斜坡临水的石阶上，时常会看到有一只木瓢，这是有心人特地放置的，旨在方便人们前来提水或者喝水。

　　颇有意思的是，每逢端午节的午时，水井边总是摩肩接踵，人头攒动，有来挑水的，有来提水的，不过往往一下子水井露底，没水可汲，因而总有人乘兴而来，败兴而去。为此，有的人干脆在这天起了个早，五更前就来水井挑水，免得端午节家中缺水而尴尬。

　　午时水，指的就是端午节中午打上来的水。这个习俗最早见于《礼记·月令》，说的是“五月五日，疏风清明，可以下水”。后来逐渐演变为在端午节正午从井里打水，认为这样的水能辟邪驱瘟，有神奇的功效。端午节午时，家乡人陆续地前来水井打水，自然打的是这种五时水。因此，当年人们乐而不疲。

　　午时水，具有以下三种用途：一是饮用。可以用来煮粽子、煮鸡蛋和泡茶叶，甚至还可用它来酿黄酒。二是洗澡。传说五时水加入艾草烧汤，用以洗脸、洗澡，可以保佑人们平平安安；用午时水加上雄黄洗澡，当年入夏不会生痱子，外出不会被蛇咬。三是清扫。人们用午时水加了一些白酒和少许雄黄粉，来喷洒房间庭院，可以起到杀虫驱毒的作用。

　　也许是好了伤疤忘了痛，家乡大流行的副霍乱病扑灭一段时间以后，村里许多人家嫌水井汲水路途稍远，便各自从河流临近的水埠头挑水了，不过挑满水缸以后，都会从碗橱边取出一块明矾，在水缸内壁来回磨擦若干下，藉以净化水质，作为生活饮用水。挑水一般选择于清晨，特意避开了洗刷时间。

　　况且新修建的水井，多数未经几年，就疏于管理了，导致污水大量内渗，很快地丧失了其应有的功能，从而废弃并无奈地填埋掉了。而古老的水井，由于人口的繁殖，农房的拓建，也就近填埋了其中的一口。如今，偌大的村庄仅存两口水井，均处于后岸，一口在老宅院内，一口在水路口。惟可惜，自从自来水流入了千家万户，村里的水井完全地退出了它的历史舞台，尽管它曾经有过璀璨的岁月和非凡的地位。

　　在水路口的水井旁，我默默地伫立了许久许久。临别时，我沿着水井一侧下了石阶，在临水处蹲着俯视井底，惊喜地发现了几尾红鲤鱼，在平静的水中悠闲地游动。

　　显然，这口井依然保持着无限的生机，孕育着新的生命。