编草鞋

　　林洪海

　　前不久，我校师生去平阳凤卧营地研学。项目有制作担架、学打结、参观省一大旧址以及编草鞋等。在营地集中，教官授旗后，第一站便是编草鞋。

　　说起编草鞋，我的脑海里，立刻浮现出儿时见过的情景。小时候，村里有位老爷爷以编草鞋为生。我去他家玩的时候，看见一张凳子，凳子上紧紧绑着一个栏耙(栏耙本是出猪圈时用的，因条件限制，只能就地取材)，旁边还有一束稻草。材料都摆在那里了，只是老爷爷不在，因而，我只看到半成品的草鞋。

　　姐姐说，她曾经看过这位爷爷编草鞋。还说，一上一下，跟打壁篱差不多。当时，草鞋是很有市场的。经常看到，有人拿一根棍子，挑着几双草鞋，沿路叫卖。那时，若卖个几毛钱，已很不错了。

　　我们这里属于半农半渔地区。农民需要它，特别是干粗活的人，穿上它好走路。渔民也需要它，船上湿漉漉的，穿上草鞋可以防止打滑。“打岩头”的人更需要它，涨潮时，岩石浸在海水里，长年累月，岩石上往往有青苔。为了收获更多的牡蛎、藤壶等水产品，她们常在岩石上跳来跳去。这时，穿草鞋是不二的选择。

　　这一次，我终于亲眼目睹了怎么编草鞋。工具比较简单：鞋耙、鞋梯、鞋岙和鞋腰带。稻草这个最基本的材料是有讲究的，要选择长而且韧的，如晚稻的稻草以及糯米稻的稻草。学生们到现场的时候，那里已经摆好工具，一行一行大约有50个位置，辅导老师早已在此恭候了。

　　我怀着激动的心情，期待辅导老师循循善诱的讲解。她说，先把鞋耙的底部钩住凳子，系好鞋腰带。然后，拿一根麻绳对折，在上方打个结，把它套在鞋耙上。鞋耙有七根齿，当中那个不要动，麻绳固定在旁边各三个齿上。接着拿一根稻草，在末端的中间位置，来回缠绕。先是两股麻绳合在一起编，编了七八行之后，再把四根麻绳分开，像编箩筐一样一上一下的编。如此下去，就能出现简单的花纹。

　　有的学生没有细听，一开始就放弃了，在旁边当一个看客；有的学生，反应迟钝，半个小时了，还像俗话说的，“草鞋刚起鼻”；有的学生虽在努力奋斗中，但过程相当艰难，他们拆了做，做了又拆；也有一些学生，第一根稻草编完了，第二根稻草不知如何续上，于是，向辅导老师请教。我漫步在学生中间，发现很多学生衣服上粘满碎末，脸上渗出晶莹的汗珠，我似乎听到他们急促的心跳声了。他们正襟危坐，默默地编织从来没有做过的活儿。有些学生，鞋腰带没有控制好，麻绳竟像水一样柔，这样，就影响了编织的速度。由于时间限制，很多学生编到四根麻绳分开就收工了。

　　辅导老师叫他们展示自己的伟大作品，他们纷纷起立，各自拿起自己编的草鞋。这时，全场爆发出一片热烈的笑声：有的学生编起来蓬蓬松松像一个鸟窝，有的学生编得比较紧凑，条纹十分清晰，像一条耀眼的小黄鱼。在即将结束的时候，辅导老师挑选像小黄鱼的那只草鞋，用一根小麻绳，在四个点上一连，一只草鞋基本上就完工了。网上简易的草鞋，也是这个样子的。

　　离开时，有些学生把自己编的草鞋，挂在书包旁边，背在肩上，展示自己的劳动成果。路人看了，无不投来赞赏的目光。

　　辅导老师说，市场上一双草鞋要二十几块钱。一些厉害的人，一天能编二十来双。一分钱一分货，他们的草鞋肯定是出类拔萃的。

　　我百度到《一双草鞋背后的故事》，文中有这么一段：“在中央红军长征出发纪念馆里，珍藏着一双与众不同的草鞋。这双草鞋编得细密、周正，不但有鞋底，还编出了鞋帮，编鞋子用的不是粗粝的稻草，而是柔软细密的黄麻，黄麻里还细心地捻上了布条……”读完这一段，我觉得编草鞋也是挺有讲究的，一双好的草鞋，就是一件精美绝伦的艺术品。

　　不过，我们是来体验生活的，通过这次活动，我们感受到当时生活条件的艰苦。红军战士就是靠这种鞋子跟敌人打仗的，它既不能保暖又不能避雨，跟运动鞋和皮鞋，是不可同日而语的。

　　上百年前，粟裕将军领导的红军挺进师，从省外悄悄开进平阳山区，秘密从事游击战争。那是白色恐怖时期，到处都有国民党部队，红军给养相当困难。为了生存，后勤物资必须自给自足。在这个背景下，编草鞋很有现实意义。它是红军的传家宝，不但传下编草鞋的技巧，更传下一笔宝贵的财富。

　　草鞋虽然简陋，但很环保。它是特殊时期的产物，是时代的符号，它见证了当初的精神面貌和生活状况。

　　这次编草鞋活动，让我重温了童稚时的记忆，也让我陷入对战争年代的深思。红军已经远去，但他们流传下来的光荣传统，像一颗璀璨的星星，在皎洁的夜空里闪烁。

　　返回路上，我的脑海里不仅浮现出编草鞋的画面，而且还联想到红军战士艰苦朴素、克服困难、以苦为乐的革命乐观主义精神。沸腾的血液里，不断涌动抑制不住的敬仰之情。