朱熹与舥艚阴均陡门渊源 ——纪念阴均陡门创建815周年

　　林茂则

　　朱熹逝世于南宋庆元六年(1200)。8年后的嘉定元年(1208)始建舥艚的阴均陡门。两者貌似风马牛不相及，为何能联系在一起？要弄清楚这点，我们先简单了解一下朱子的人生履历。

　　朱熹，宋高宗建炎四年(1130)出生。19岁登进士第，71岁逝世，登第后仍在世52年。按宋朝官制，进士初授官职一般是(副)处级。也就是说，朱熹19岁就是(副)处级干部了。但他显然走了一条与众不同的道路。在中进士后的52年里，他仅仅做了9年官，其余43年都在著书立说、授徒讲学。他以程颢、程颐思想为基础，充分吸收各家之长，建立了一个庞大的、自洽的理学体系。长期的教学工作，造就了他的桃李满天下。

　　朱熹治国思想的核心是“以民为本”。经典名言有：“国以民为本，社稷亦为民而立。”朱子“以民为本”思想与“以人民为中心”思想有一些相通的地方。最近，仔细阅读其相关著作后发现，朱熹其实与舥艚的阴均陡门有着颇多渊源，简单提炼为以下四点。

　　一、朱熹弟子汪季良知平阳县

　　南宋开禧二年(1206)，汪季良知平阳。汪季良是绍兴五年(1135)状元汪应辰之孙(马端临《文献通考》卷二百一)。朱熹和汪季良有一层特殊的关系。朱熹是汪应辰的从表侄(朱熹《晦庵集》卷八十七《祭汪尚书文》)，汪应辰器重朱熹并对其有提携之恩。如绍兴三十二年(1162)九月，汪应辰知福州时路经建安与朱熹相见，交谈后认为朱熹为国之栋梁，遂向朝廷举荐。隆兴元年(1163)，汪应辰将朱熹请至福州，谈论北伐、闽中之事。朱熹与汪应辰之子汪逵亦有颇多交往。可见，汪朱两家交情匪浅。因此，汪季良拜朱熹为师也就顺理成章了，在《朱子语类》中有至少有2条提问记录。

　　朱熹的民本思想在赋税方面，具有鲜明的均税理念。他建议政府实行“量入以为出”的财政原则。在《答张敬夫书》里说：“类会考究而大，均节之。有余者取，不足者与，务使州县贫富不至甚相悬，则民力之惨舒亦不至大相绝矣。”凑巧的是，汪季良知平阳后施政宽仁、爱民如子。如叶适《平阳县代纳坊场钱记》中载，平阳县酒坊25家倒闭了21家，但还得按25家交税，这些税赋最后只能平摊到百姓身上，致使贫困逃亡者众多。嘉定二年(1209)，汪季良向朝廷申请，把废寺残田和私造货币犯充公的田地分给民众种粮，同时减轻税赋，解除饮酒户的负担，朝廷最终允许了这一申请。平阳终于去除百年之疾，民众“无不歌舞赞叹”。

　　汪季良在平阳任上，还编成了《平阳会书》四卷，此为平阳县第一部财政税收专志。叶适为作《平阳会书序》，认为“一县会计，天下同有也，所以取民必有正也。取而不得已，必有宽也。有正义也，有宽仁也，未有不由仁义而能使民思之者也。观是书者，可以知其志矣。”可见，汪季良在平阳任上的施政思路与老师朱熹一脉相承，在践行朱熹以民为本的思想。

　　二、朱熹教苍南弟子林善补读书

　　除了知县汪季良之外，朱熹还有5名平阳籍弟子，其中1名是金舟乡下岭(现苍南炎亭一带)林善补，字退思。叶适曾称赞他“经营四方，杰材伟士无不师友”(叶适《水心集》卷二十一《夫人陈氏墓志铭》)。

　　新知县到任地方后，一般会拜访当地乡贤，了解民情。当地有位“杰材伟士无不师友”的同门师弟，更应是汪知县的重点走访对象了。朱熹与林善补之间，亦有不少书信来往，探讨如何读书。比如其中一篇《答林退思书》：“读一书，先其近而易知者，字字考验，句句推详，上句了然，后及下句，前段了然，后及后段，乃能真实该遍无所不通。”简单讲，朱熹认为读书要循序渐进、由近及远、先易后难。由于得到朱熹这样顶级大师的悉心指导，林善补于嘉定元年(1208)高中进士。后来，叶适对林善补的为官之道，也给予了高度评价(叶适《水心文》卷七《送林退思四川分司茶马干官》)。叶适曾权吏部侍郎，专做组织人事工作，这样的评价非常难得。这里面，应有朱熹的一份教导功劳。

　　三、阴均陡门创建与朱熹的纽带关系

　　南宋中期，江南垟已大多成陆。然而，金舟乡舥艚(今属龙港)的阴均山麓却有个大缺口，海水还能沿着魁江冲到夏口一带。当时内陆虽建了多个陡门，但都是小型水利工程。就在林善补登第那年(1208)，江南垟发生了一件具有重大历史意义的事件。乡绅林居雅变卖家产，支持汪知县创建舥艚阴均陡门。林居雅支持力度之大，可谓空前。据永嘉学派创始人薛季宣撰写的《林南仲墓志铭》和理学大师林希逸撰写的《永嘉林国辅墓志铭》等相关资料记载，林居雅是林善补族叔，系金舟乡林湾里下岭人(现苍南炎亭一带)。因此，除了作为乡贤的情怀外，笔者猜测，林善补、汪季良的同门关系，以及林善补、林居雅的亲属关系，在汪季良与林居雅的联络沟通中，应该起到了一定的纽带作用。阴均陡门建成后，鳌江以南几万亩土地变为良田，其规模不亚于现在的龙港新城。

　　四、朱熹民本思想实践：阴均陡门社仓

　　更重要的是，阴均陡门建成后，知县汪季良、义民林居雅等采用了朱熹首创的朱子社仓方法，即经营陡门边滩涂地，接济平阳十乡百姓，借贷不计息，遇饥岁并蠲其本(杨简《慈湖遗书》卷二《永嘉平阳阴均堤记》)。所谓朱子社仓，简单地讲，就是通过乡贤的担保，从政府那里借米，然后低息或免息借给穷苦百姓。现在的苍南金乡、钱库、宜山、望里及龙港一带等地都是受益者。从本质上来看，朱子社仓的目标，是让穷苦百姓能共同富裕起来。如果按现在的时髦来讲，那就是金融创新。4年后，知温州杨简专门写文章，表扬了这一做法(杨简《慈湖遗书》卷二《永嘉平阳阴均堤记》)。可见，早在815年前的南宋，在江南垟乃至整个平阳，就已经开始实践朱熹“以民为本”的思想了。估计朱老夫子本人都想不到，即使在他逝世8年后，仍在无形中助力着阴均陡门的创建。