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耕读文化的拓荒牛一一记苍南县耕读民俗馆馆长林高月

发布时间：2022年04月13日来源：苍南新闻网

　　文/方耀星　　

　　让孩童们感知耕读文化，让青年人感受耕读文化，让中年人感悟耕读文化，让老年人感怀耕读文化。＂我是农民的儿子，虽然我的文化程度不高，但我非常热爱和敬畏农耕民俗文化。"二十多年来，他一步一个脚印的走过千山万水，历尽千辛万苦，进过千家万户，讲尽千言万语，用尽千方百计，收集了上万件农耕民俗物品，也终于如愿以偿的办起了浙南闽北大规模的苍南县耕读民俗馆。正值风和日丽、春暖花开的大好时节，一场淅淅沥沥的春雨过后，灵溪镇凤池社区龙泉村的山边显得特别清新静美，看着眼前的田野上有三三两两的农民正赶上春耕备耕的好时光，在田园里辛勤劳作。而门前挂上的民俗馆新招牌还似乎散发着淡淡的墨油味，六十开外的馆长林高月满面春风，心情特别灿烂，笑着聊开他和耕读民俗文化的前世今生与不解之缘。

　　收藏之路始于＂草鞋＂

　　从县城出发，向北沿着凤池山边公路逶迤而行，驱车不到二十分钟便到达湾旦，可以看到苍翠欲滴的挂藤寨大山脚下，醒目的屹立着一排新建的三层楼房。建筑面积470多平方米、大小展品系列达30多类，达四、五千件的苍南县耕读民俗馆就扎根在这块清静秀美的青山绿水间。

　　＂三间民房各层打通后，现在一层展示农耕、文房、制茶、医药等民俗文化。二层展示酿酒、纺织、婚庆、畲族风情等民俗文化。三层展示捕鱼、陶瓷砖瓦制作、传统器具修补等民俗文化，还有一批知青文化和红色文化展示。除了这里陈列的展品外，其余的我都存在老家的仓库里了。＂老林一见面便如数家珍的介绍开来，脸上始终绽放着阳光，心底好像灌了蜜似的。

　　草鞋是船，爸爸是帆，奶奶的叮咛载满舱……香港歌星张明敏的一曲《爸爸的草鞋》唱岀了父子情深，也唱出了老林的心酸泪痕，拉近了童年时光那段难忘回忆。

　　老林的童年有双抹不去挥不走忘不了的草鞋。那是在他9岁那年冬天，早早就听母亲讲正月他可以一起到外婆家跟人情做人客吃排场。那时吃排场梦寐以求，机会难得。可随着日子一天天逼近，高月的鞋子始终没有着落，总不能穿着脚趾头开天窗的破鞋去丢人现眼。眼巴巴的看着排场将泡汤，愁云惨雾明显的写在高月的脸上。爸爸看穿他的小心思，笑对他安慰说：“鞋子有洞透风通气，洗洗干净能穿就行，到时悄悄的找个角落，别人看不见。＂听着听着髙月就流泪了。慈祥的奶奶笑了，把他拉到跟前，答应为他赶做一双新鞋子。

　　准备好上等的咸席草、布条和针线，量好脚码，当天晚上奶奶就开工了。透过昏暗的窗棂，高月看到那天夜里奶奶房间的那盏煤油灯一直亮着昏黄的光，直到他看累了睡着了又醒来了，奶奶还在挑灯夜战着。“高月醒醒，醒醒。＂第二天大清早，正沉浸在美梦中的高月被奶奶叫醒。惺忪的睁眼就看到奶奶瘦小的手上捧着一双精致发亮的新草鞋。草鞋的模样与皮鞋有点相似，鞋底由咸席草和布条编串而成，鞋边缝上一圈黄布带，鞋面泛发出打蜡后的咸席草所特有的光泽和清香，试穿感觉十分舒适。高月如获至宝，爱不释手。出门做人客当天，天公不作美，下起绵绵小雨。细心的奶奶又用一扎压实的稻草方块绑垫在鞋底下，并且反复叮咛：走路要看路，千万别摔跤。

　　草鞋成了高月最亲密＂伙伴＂，除了学校开学典礼和节假日重要活动，以及出门做客外，都被高月小心翼翼的摆放在床前的木箱上。有时默默的注目着草鞋，就好像久久的凝视着茫茫大海的一叶小舟一般。可惜好花不常开，好景不常在。当年秋天的一个下午，高月放学后，远远看见早上放在窗台上晾晒的草鞋不翼而飞。面对止不住以泪洗面的高月，奶奶说大概是被眼馋的过路孩子顺手牵羊了，等奶奶病情好转后，再做一双新草鞋。遗憾的是奶奶身体一直不见好转，新鞋子的期待也便一直不见曙光，这也就成了高月心中一个永远的遗憾与痛。

　　再见款式相似的草鞋，是在十几年后的一个美丽黄昏。上世纪九十年代，年轻力壮的高月扎根福建建阳从事承包林场开发等工程建设。记得1995年的一个夏天，他从建阳坐车回苍南，夜宿政和县。傍晚在县城溪边大堤上漫不经心散步时，突然眼前一亮，看到堤上一位白发苍苍的老奶奶拎着一个大垃圾袋，正要往溪中扔一双草鞋。林高月一边高喊老奶奶，一边大步上前，急忙用五块钱的高价换得老奶奶手中一文不值的＂垃圾＂，当时他似乎捡了个大宝贝，兴奋的捧在胸前。回家后又毕恭毕敬的摆上案头。从收藏这双草鞋出发，林高月开启了人生路上收藏耕读民俗文化物品的漫长历程。

　　每件藏品都是心血

　　＂草鞋＂是林高月漫长且曲阻的耕读民俗物品收藏之路＂万里长征第一步＂。从此，他一发而不可收拾，一头全身心的扎进收藏事业中。从早年他和他的老父亲从事“日出而作，日落而息，过着面朝黄土背朝天＂农耕生活的农具工始，每一件锄头、镰刀、铁锥、铁锹、斗笠、棕蓑，以及马灯、煤油灯，连同家中用过的汤灌、饭篮、盐缸、补衫篓等等家什用品都自然而然成了收藏“首批宝贝＂。他的收集范围也水到渠成的从邻居、村里村外，乡里乡亲，直至苍南、泰顺、平阳、福鼎、山西等地大面积扩展开来。

　　小酒盏、小像章、小烟斗、小发簪、小“三寸金莲＂……小巧玲珑的一大批实物可以轻便进入他的″乾坤八宝袋"。58年吃大锅饭时期的大铁锅，民国土笼碾米机、大水车，解放后的脚踏水碓，清代的年糕木？？，大跃进大炼钢铁的大风箱，清中期广东诗人黎简先生的木对联、贡生书橱，还有清代的举人文魁木匾、千金小姐绣花床、补锅担、鸦片枪、财主粮仓……大模大样的一大批大件藏品需要费尽九牛二虎之力。灵活采用″蚂蚁搬家"、″化整为零"、″水陆并举"等各种方式，他把每一件收藏品完璧无损的运到苍南老家。“这几年，国家政策好，老百姓也富裕了，各地都在大搞新农村建设，原来的老房子大多被拆建成新楼房，一大批老家具老农具老的生活用品都派不上用场，有的被遗弃，有的被毁灭，更有的被付之一炬或自然腐烂，我看了非常心痛，收藏它们，保护它们，让它们有朝一日成为珍贵的老古董、老记忆。＂林高月说。痛定思痛，化痛心为力量，近几年里他发了疯一样的拼尽全力投入，而收购采集耕读民俗文化物品的初衷，就是想好好珍藏一些渐行渐远的农耕历史文化，让下一代年轻人能目睹与熏陶曾经灿烂无比的耕读民俗文化，感受先人的智慧才华，激发他们的新生活热情。

　　筱村是泰顺县一个美的可以做梦、世外桃源般的乡村。这里的农耕历史悠久，民风淳朴，民俗文化更是底蕴深厚。2016年夏天的一个早上，像往常一样，林高月寻找一个拥有存放收藏品场地的普通旅店，然后起个大早，开始地毯式的挨家挨户询问收购耕读文化物品。从东方露出鱼肚白出发，到“夕阳红无限好，只是近黄昏＂，一天马不停蹄的跋山涉水，一路寻寻觅觅的千辛万苦下来，不知走过多少户寻常百姓家，重复多少遍千篇一律的同样问话，吃过多少回熟悉而伤感的＂闭门羹＂，习以为常，百炼成钢的林高月可以接受拒绝，但不能接受失败。看着一天翻山越岭，走村串户下来，收获的只有一盏夜捉田鸡用的＂田狗灯＂，难免心存不甘。下山前走进最后一户人家，看到低矮杂乱、破败不堪的大门边，有一个中间挖空，貌似石臼的圆桶形大木臼。这个让林高月顿时两眼放光，亢奋不已。他急切的敲门。听到有人走动，门后走出一个拄着拐杖，满头凌乱白发，似乎患有高度眼疾的老奶奶。听完来意说明后，慈祥的老奶奶说这个东西以前是家里人过年前捣年糕用的柴臼，她嫁过门前就有了，也不知有多少年历史了。现在下辈人都搬到城里去了，也早就不捣年糕了。“放着也没用，烂了更可惜，你要的话就扛走吧。＂慈祥的老奶奶豁达且大方。老人怎么也不要林高月的付钱，还叮嘱柴臼有80来斤重，下山的古道很长而且很难走，天色已暗，要多加小心。老林想起了自己的老奶奶，在婆娑的泪光中，他把一叠钱偷偷的放在老奶奶的枕头上。

　　山里的雨说来就来，去的也快。刚下山不久，一场阵雨把老林浇成“落汤鸡＂。大树底下好躲雨，可雨后的夜路更难走了。十几里山路大多是圆滑光溜的石头路，晴天时也滑溜的很，下雨后更是如履薄冰，寸步维艰。更何况一路上只能凭借手电筒发出的昏黄光线，身上还背着沉重的＂木疙瘩＂。不记得多少次滑倒，只记得那夜身上伤痛难眠，而不幸中的万幸是"宝贝"毫发未伤。

　　无独有偶，2013年冬天，林高月赶往福建省政和县铁山镇收购鳗剪、松油灯、黄鳝卡等农耕民俗物品。那天天公作美，走过三四个村庄后，就收购到五六件“战利品＂。正准备凯旋时，山村没饭店，下午四五点回来路上，饥寒交迫的老林实在支撑不住，疲惫不堪的肢体也不听使唤了，坐在一家农户屋檐下歇息，一合眼就昏睡过了。醒来时，发现躺在老农的床上。老人说他感冒了，正在发高烧。世上还是好人多，喝了老人的热姜汤后，赶在天暗前，他又在感动中硬撑着匆匆上路了。

　　2015年正月酒会上，他听说福州有人收藏的清朝五爪蟒袍要转让，第二天他就火燎火急的赶去，并最终大花血本“抱得美人归＂。后来有个大富商想以高出五倍的高价转买，老林一口回绝，不为利诱，拥袍如磐。

　　费尽周折，下定决心，排除万难，最终让福安大花轿抬进民俗馆；咬咬牙，掏出八千元，最终让一见钟情的畲族银头盔收入囊中，而当天中午为了省钱，他向店主要了一碗茶，啃一个大饼充饥；篾结构的十个礼担套装目前已难觅影踪了，为了＂一旦拥有，别无所求＂，老林＂踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫＂，在一次收购中，有缘遇见，便三顾山门，最终精诚所至，金石为开。无论是清朝八品乌纱帽，还是为长辈做寿用的木贡大集成；无论是木质大风箱，还是清朝中期的古色古香书橱；无论是勾起孩时美好记忆的生缸补锅的长挑担，还是让上辈人忆苦思甜的大铁锅，数以万计的收藏品每一件背后都有特别的动人故事。其实林高月心里明白，这样的故事早己数不胜数、不足为奇了。

　　一直无怨无悔在路上

　　爱我所爱，无怨无悔。20多年来，只有小学学历的灵溪镇水月村农民林高月与收集″古物"一见钟情，便如蚂蚁搬家，一直在收藏的路上寻找，不忘初心，艰难前行。＂为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉＂，正是对耕读民俗文化的执着深爱，本着＂为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔＂的难舍难分情怀，林高月一直以农民的名义深耕着他脚下这片热土，也呕心沥血的诠释着对耕读民俗文化的认知与感悟。

　　农耕文化是由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。追溯起源便是“男耕女织＂之说，早在河姆渡时期便有＂农耕＂。炎帝号称＂神农氏＂，教人们播种收获，开创了农业时代。中国传统文化中理想的家庭模式是＂耕读传家＂，也就是要有＂耕＂来维持家庭生活，又要有“读＂来提高家庭的文化水平，这种培养式的农耕文明适合中国传统文化中乐天知命的原则。崇尚耕读，也符合当今和谐发展共同致富的新理念。

　　朴素敦实的林高月对农耕文化有着自己深刻的理解和实践感知。“这上万件物品都是我一件件亲手收购来的，就好像收养的孩子一样，有几天没看到它们心里就感到空荡荡的，好像失去什么。＂万物皆有灵，林高月的眼中，赋予每件物品以生命，小心翼翼的呵护着她们。他说，看到鸦片枪系列，就回想吐云吐雾，乌烟瘴气的乌烟馆和骨瘦如柴，行将就木的老烟鬼，更加痛恨外侵，敬仰林则徐了。看到木贡全套礼器，就浮现昔日大街上上百男女手持各式各样的贡品，盛大出行，为外公等长辈祝寿的气派热闹场景。看到大大小小的竹制鱼卡，就好像看到勤劳聪明的先人们站在溪河中和水流的卡口，看到一条条溪鱼顺流而入，在有进没出的竹卡＂大肚＂里乖乖被“渔＂。日久生情，林高月对收藏品更显情深意切，难以割舍，一有时间他就守护在民俗馆。“有时候累了，我就在这张畲族婚床上眯一会或过一夜，感觉特别好。＂林高月笑逐颜开。

　　赠人玫瑰，手留余香。为了让耕读民俗文化发扬光大，传播开来，这两年他向泰顺筱村公社民宿馆、马站镇、宜山镇、岱岭乡、苍南县妇联等十多个单位转让了一大批耕读民俗藏品，让她们在各地纷纷登场亮相，发出文化瑰宝的独特光芒。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。倾力收购掏空了老林青年时期艰辛打拼赢得的全部积蓄，争取各方支持，努力做强做大，弘扬耕读文化，创办民俗展馆更让他常常力不从心，疲惫烦忧。开弓没有回头箭，走远了也就忘记为什么要出发，可他心里清楚，路是人走出来的。"这些耕读民俗文化器具记录了祖辈们生产生活的酸甜苦辣，也可以让更多的后来人了解从前，了解农耕，更加敬畏历史、粮食和劳动，不会忘掉过去，也让孩子们从小学会吃苦耐劳，热爱劳动，勤奋上进。"林高月深有感触的说。看到老林掏空家底般的收集″垃圾"废物，爱人吵骂并举，但最终以卵击石。"我爸已入魔痴迷了，为收藏，灵溪的房子建两次卖两次，现在还得住乡下，但他乐意，不后悔。正是应了那句话:如果爱，请深爱！"老林的儿子理解"可怜天下父母心"，但他真心″不步后尘"。