玉苍石
好多年前与若水有同逰玉苍山之约。若水说，曾经来过玉苍山多次，但每次仅匆匆一瞥。他在山脚下守护玉龙湖，抬头可见玉苍山，心中是玉龙湖，梦里有玉苍山。不知他对玉苍山揣着怎样的情愫。而我心里最惦念的是玉苍山的石头。
据说玉苍山古称寿山，是王母娘娘做寿的地方，众神上山献宝祝寿，因此山上堆满了如玉的宝石。当然这种传说没有史料可查，只凭代代口口相传。然玉苍山石头果然堪称一绝。
石头是山的脊梁或者是筋骨。我去过华山，看见从上到下通体是一整块花岗岩巨石，直呼危乎高哉，不愧为中华一大奇观。名闻遐迩的雁荡山，有很多岩石奇观，却都处在不可攀援的山脊之上，面对着悬崖峭壁，人们只可作壁上观。而玉苍石大如斗牛小如畚箕，形体光润曲线柔和，它们散落在山脊、峡谷和坡地上，还有树林里草丛间，或者聚为群落，或者孤鹜独处。这些石头形态或状物或拟人，颇有情趣。我们可以在岩石间徜徉、嬉戏，不经意间与它们邂逅，或许一转身又有新奇的发现。
我们驱车上山。为了让若水看不一样的玉苍山，我在还没到景区的一处平缓的坡地停了下来。然后拨开荆棘杂草，沿着弯曲的小径前行，大约百步之后豁然开朗，只见眼前一片开阔地。我们在一块巨大的岩石上伸开双臂放大嗓门喊：“玉苍山，我们来了！”我们如同闲云野鹤，被巨石驭着，喊声掠过丛林融入群山怀抱。在这荒凉的坡地野餐时，我让若水看西侧不远处山脊上的一簇石头。我说，那里有一个少年在崖壁上攀援，还有一老者袈裟双手合十，似乎在思索并默念着什么。若水盯睛看了一下，神情茫然：“什么也没看见呀！”我说还记得前两年我们去崂山看蒲松龄创作《崂山道士》的那间厢房？当年或许是考场失意，科举不第，蒲松龄在这廊下苦思冥想，神情恍惚中，感觉有人从眼前穿墙而过，倏忽间消失了。据说蒲松龄受此一念之启发，在那里创作了《崂山道士》，其中对嫦娥下凡歌舞伴宴的描写美轮美奂。我们盯着那堵墙看了老半天，却始终寻不见仙踪的任何蛛丝马迹。这岂是凡夫俗子，肉眼凡胎寻常可见？笑谈间，一阵清风随着缕缕薄雾飘来，那一群石族渐渐的隐没在云雾之中。
石海是玉苍山最大的岩石群落。大大小小形态各异的岩石，聚集在一个几十米宽的峡谷里，像瀑布一般向山下倾泻，绵延几千米。站在高处看，那岩石有像被巨浪掀翻的船底壳，有体形巨大的鲸鱼，有朝天窥视的青蛙…回身一看，那山腰处还有一条横空跃然欲出的大鲨鱼。这神秘的峡谷，足以给人一种震撼！我们凝神注目着这偌大的石海，感叹大自然的伟力和鬼斧神工。这是多少亿年前造山运动之地势抬升，地势抬升是缓慢的渐进的，而伴随着的火山爆发却是瞬间的。那冲天而起的岩浆，落到峡谷形成火红的浆流，摧枯拉朽般地向山下奔涌，轰鸣声爆裂声响彻云天。然而，就在一个时间点，火山喷发戛然而止，峡谷里的岩石被瞬间定格。峡谷是宁静的，我却听到了来自远古的声音。岩石是静止的，而我看到的分明是动感地带，那岩石跌跌撞撞，相互簇拥，犬牙交错，仿佛一个族群迁移行进途中的奔走呐喊和相互顾盼。
若水说，他上次来到石海，有一个独家新发现，就是老牛驭蜗牛，形象生动逼真。在哪儿呢？他说要到索桥上才能看到。可是我们绕道上了索桥时，忽然的峡谷里浓云密布，那些岩石都隐没在云里雾里了。此行只好留下一个小小的遗憾。倘若云雾与石相生相伴，而石若隐若现，那才是美妙之境。我说玉苍山有仙气。何以见得呢？有仙叠石、仙人矴埠、仙人晒被、仙女浴池，加上玉苍山的云和雾，那就仙气飘飘了。这是玉苍石的造化，也足见人们对仙道文化的尊崇。
在攀爬摩天岭的中途，有一巨石横亘在小路的右侧，人们看它像一只鞋子，便认定是济公鞋，想必是看了济公的电视连续剧所致，正所谓境由心生，当年“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”的曲儿童叟皆耳熟能详。然而，我看它像如意石。传说是王母娘娘在此做寿，众仙上山献宝，这如意石就比济公鞋更显祥瑞之意蕴了。恰好有一对小年轻问石，我说这是如意石。他们让我帮助拍照。那一瞬间，这一对如意恋人在如意石前留下粲然一笑。
若水感慨，玉苍山是美好的！但令人感到遗憾的是这座山缺少人文关怀。浙江最大的山脉是括苍山，雁荡山是括苍山的余脉。南雁荡山在玉苍山的西北面。玉苍山由西北向东南逶迤而来。玉苍山自古寂寞，少有文人骚客涉足。李白到过浙江，但他的脚步止于绍兴。苏东坡杭州太守任上，醉心于那一方山水，无暇南顾。山水诗鼻祖谢灵运在永嘉太守任上，为温州山水留下许多不朽的诗篇，然可叹太守玉苍无遗篇。民间有传，明正德皇帝来过玉苍山，玉苍山法云寺后山，有一块像冥斋一样的朝天石，顶面刻着“皇朝寿山”四个字，传为正德皇帝所书。玉苍是山野村姑，不饰矫情，不施粉黛，如何能受皇上宠幸？
玉苍之美，在于玉苍石。而玉苍石得天地之造化，其中有神力，有奥妙，有天然之情趣。自然有神谕，欲得在于心。（金朝鸣）
