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融合两岸文化 弘扬中华传统

浙台(苍南)第二届妈祖文化节举行

发布时间:2013年05月20日 来源:苍南新闻网
 
 
 
 
 
李士明/摄 

记者 方耀星 陈薇拉

5月17日,马站镇南坪社区妈祖文化园广场彩旗飘扬,锣鼓喧天。村民们穿着五彩的服饰,翩然起舞,喜笑颜开,洋溢着浓浓的节日气氛。随着五彩的礼炮冲向天际,为期两天的第二届浙台(苍南)妈祖文化节正式拉开帷幕。来自中央、省、市以及台湾的宾客齐聚我县,共话妈祖缘。

苍台妈祖渊源

妈祖,原名林默娘(公元960—987年),福建莆田湄洲岛人。她一生扶危济困、慈悲济世、助人为乐,深受世人尊崇。殁后,人们为了纪念她,于公元987年在湄洲岛建庙奉祀。被两岸信众尊为海上女神,先后被称天妃、天后、天上圣母等,是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。尤其是在福建、广东、浙江、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰,许多沿海地区均建有妈祖庙。2009年9月妈祖信俗被列入世界人类非物质文化遗产代表名录。

云林北港朝天宫是台湾三大妈祖宫观之一,也是台湾妈祖的总庙。受到台湾广大信众膜拜,每年从农历正月起到3月23日妈祖诞辰这段期间,台湾各地的善男信女纷纷涌入,香火缭绕、热闹不凡。而马站坑尾妈祖庙始建于康熙乙丑年(公元1685年),是温州地区最早奉祀妈祖宫庙之一。据林氏宗谱记载,该庙由南坪新林村蛟龙头林氏祖先携家眷往福建省泉州安溪福山探祖回归,从湄洲岛分灵请回妈祖,建庙祭祀至今。

共建妈祖文化园

据了解,在元代,苍南妈祖信俗已广泛流传,至今,我县境内妈祖宫庙仍有67座,信徒众多。2009年,一个国家级台湾农民创业园落户马站,将妈祖文化园列入其中一项重点工程;2010年,我县成立妈祖文化交流协会;2012年,在第一届浙台妈祖文化节上,两岸代表签订了妈祖文化园的合作投资建设协议。而在昨天举行的第二届妈祖文化节开幕式上,5家企业和个人现场捐赠2120万元,支持文化园建设。据悉,还有近20家企业及个人已捐资给坑尾妈祖董事会。

苍南妈祖文化园是一个由两岸民间共同投资的文化交流平台。选址马站镇南坪社区,总规划面积150亩,总投资1亿多元。规划建设妈祖天后宫、观音阁、观海楼、妈祖文化展示馆和文化旅游配套设施等,其中最吸引眼球的是园内高45米的妈祖石雕像。文化园建成后,将是两岸妈祖文化的新景观,也将成为海峡两岸浙台经贸文化交流的重要基地。该园在本届文化节上动工奠基。

五大庆典祭妈祖

“东边礼炮三声”、“西边鸣钟三响”、“鼓师击鼓三通”、“乐师五音齐鸣”……随着司仪悠扬的口令声,祈福大典正式开始。今年是妈祖诞辰1053周年,来自海峡两岸的数百位妈祖信众身披黄色绶带,在主祭人的带领下,按照传统的祭拜仪式,向妈祖行三拜九叩礼。三鞠躬、三叩首、三献酒……信众在妈祖像前虔诚的祈祷,祈求风调雨顺、国泰民安、世纪祥和、天下太平。礼毕前,信众跟随司仪集体诵读了妈祖颂文。

下午2时三十分,海祭大典在南坪社区长沙沙滩举行。海祭妈祖是“妈祖信俗”的重要组成部分之一。民间海祭妈祖源于宋代,是最有特色的妈祖祭祀形式,体现了海洋文化与妈祖信俗的融合。沙滩上,高搭祭台,台上安奉两岸妈祖神像;海中,由近百艘渔船排列,船头高插妈祖平安大旗。参加祭祀的妈祖信众身着不同服饰,组成声乐、彩旗、仪仗、仪卫等十余个方阵队伍,跟随司仪朗读祭文,向妈祖神像行礼。随着礼炮声阵阵响起,海上的渔民们将摆在船舱里的祭品抛洒海中,向妈祖行献礼。随着祭海礼毕,停泊在海上的渔船,在鞭炮声中缓缓启航,驶向大海,渔民们开始为期几个月的海上生活。海祭除了表达对妈祖的怀念之情外,还表达了普度众生、感受温馨、祈盼丰收、感恩海洋、保护大自然、世界和谐共生等理念。

当晚,上千信众围坐妈祖文化园广场,共享妈祖平安盛宴。一台“妈祖缘点 两岸情”文艺晚会,将全天的文化活动结束在欢歌笑语中。而次日,由坑尾妈祖庙和台湾北港朝天宫组织的妈祖巡安活动,绕南坪村一周后,顺利回銮安座,为本届妈祖文化节画上圆满的句号。

两岸共话妈祖情

台湾北港朝天宫董事会副董事长蔡辅雄亲临文化节现场,参与庆典活动。他说,“妈祖是一个真人,一位在湄洲出生的女性。她至善、济世、救苦、救人,她是真实和伟大的。年轻人要学习妈祖的孝顺和善良,将妈祖文化发扬光大,将妈祖的优良传统传播到全世界。有太阳的地方,有华人的地方就要发扬妈祖文化。”

中华妈祖文化交流协会常务副会长林国良说,“妈祖是一个实实在在的人,她身前具有伸张正义、广施仁爱、扶危济困、舍身救难、造福人间、无私奉献的人格魅力。她羽化升天后,还流传下许许多多感动人心的故事,直至形成世代相传的妈祖文化。而这个文化的精髓则体现在她‘立德、行善、大爱、无私’的崇高精神,是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分,是推动现代文明建设的不可或缺的精神理念。”

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